“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!?/p>
唐代詩(shī)人劉禹錫的《秋詞》,如一道清朗的秋光,劈開(kāi)了千年以來(lái)籠罩在“秋”與“老”字之上的那層薄霧般的悵惘。在他眼中,秋日不再是生命力的退場(chǎng),而是一種更為澄澈、高遠(yuǎn)、蘊(yùn)含無(wú)窮創(chuàng)造可能的開(kāi)端。千載之下,當(dāng)我們凝望四川大地上一百二十萬(wàn)“五老”志愿者那如雪銀齡、沉穩(wěn)步履下包裹的似火丹心時(shí),這詩(shī)句驟然獲得了跨越時(shí)空的、無(wú)比鮮活的共振。他們,正是那排云直上的“晴空一鶴”,以生命沉淀出的秋日氣度,揮灑出直抵碧霄的時(shí)代詩(shī)行,將一場(chǎng)關(guān)于時(shí)光、價(jià)值與傳承的深邃叩問(wèn),化為一曲回蕩在巴山蜀水間的壯麗“秋日頌”。
在中國(guó)古典美學(xué)的長(zhǎng)廊里,“秋”與“暮”常是哀婉的二重奏。從“草木搖落露為霜”的蕭瑟,到“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”的詠嘆,時(shí)光的流逝與生命的有限性,構(gòu)成了東方心靈一道永恒而優(yōu)美的感傷底色。那“黃昏”之美,因其即將沉入黑夜,而彌足珍貴,也倍添無(wú)奈。
然而,“五老”群體的生命實(shí)踐,溫柔而堅(jiān)定地重塑了這一審美范式。他們并非“近黃昏”的夕陽(yáng),哀嘆著最后的絢爛;他們是將自己活成了一座座恒久的、自發(fā)的光源,是秋日長(zhǎng)空中那輪溫暖而不灼目的“長(zhǎng)庚星”。他們的脊背或許不再挺拔,卻承載了共和國(guó)的風(fēng)雨與記憶,如今又謙遜地俯身,成為幼苗可以倚靠的堅(jiān)實(shí)土地;他們的雙手布滿歲月的溝壑,曾建設(shè)山河,如今又化為最溫柔的支點(diǎn),托舉起稚嫩的夢(mèng)想。歲月賦予他們的,遠(yuǎn)不只身體的痕跡,更是智慧洗練后的通透、責(zé)任磨礪后的從容。他們將個(gè)人生命的溪流,毫無(wú)保留地匯入民族復(fù)興的浩瀚長(zhǎng)河,從而在有限中觸碰到了無(wú)限的價(jià)值回響。于是,生命的秋季,完成了一場(chǎng)靜默而偉大的“轉(zhuǎn)場(chǎng)”:從對(duì)逝去的低回詠嘆,變?yōu)閷?duì)豐盈的慷慨禮贊。
“五老”精神的深邃,更在于他們主動(dòng)化身成為時(shí)光的“擺渡人”,在歷史的厚重與未來(lái)的輕盈之間,搭建起一座雙向通達(dá)的橋梁。在一個(gè)信息爆炸、知識(shí)快速迭代,“過(guò)去”似乎總被“未來(lái)”覆蓋的時(shí)代,經(jīng)驗(yàn)的深度與厚度,有時(shí)會(huì)被誤讀為不合時(shí)宜的“負(fù)重”。而“五老”們,則以自身的存在,昭示著一種關(guān)乎生命本質(zhì)、道德根底與精神信仰的智慧,具有穿越一切技術(shù)變遷的永恒力量。
他們是行走的、有溫度的信史。他們將教科書(shū)上可能略顯冰冷的史實(shí)與概念,轉(zhuǎn)化為帶著呼吸、心跳與體溫的生命敘事。老戰(zhàn)士眼中閃爍的烽火,傳遞的是超越個(gè)體生死的信仰之光;老模范掌間粗糙的繭花,訴說(shuō)的是實(shí)干興邦的樸素真理;老教師案頭不滅的燈火,照亮的是“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云”的靈魂喚醒。他們并非沉湎于“回顧”,而是以“過(guò)去”之光,為“未來(lái)”航船校準(zhǔn)方向。他們從自身漫長(zhǎng)的歲月中提純出的精神晶體——忠誠(chéng)、堅(jiān)守、奉獻(xiàn)、求真——正是這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代里,年輕心靈最為渴求的“精神鈣質(zhì)”。
尤為動(dòng)人的是,這場(chǎng)代際對(duì)話超越了單向的“給予”與“接受”。在田間地頭的技術(shù)傳授中,在社區(qū)課堂的歡聲笑語(yǔ)里,在忘年之交的傾心交談時(shí),我們看到了一種溫暖的雙向滋養(yǎng)與照亮。老專家從青年創(chuàng)客的奇思妙想中觸摸時(shí)代的嶄新脈動(dòng),老藝術(shù)家在少年們對(duì)古老技藝的驚嘆眼神里,重新找到了文化傳承的澎湃激情。這是一場(chǎng)“經(jīng)驗(yàn)”與“活力”、“積淀”與“可能”的美麗交響。在這里,“五老”不是遙遠(yuǎn)的紀(jì)念碑,而是可以與年輕生命并肩漫步、相互輝映的同行者。他們以自身不息的光熱,點(diǎn)燃下一代心中的火種;而下一代眼中清澈的憧憬與蓬勃的朝氣,也反過(guò)來(lái),照亮了他們生命畫(huà)卷上未曾暈染過(guò)的嶄新霞彩。
最終,“五老”現(xiàn)象所蘊(yùn)含的意蘊(yùn),早已超越了對(duì)一群長(zhǎng)者的美德頌揚(yáng),也超越了一般意義上的志愿服務(wù)范疇。它悄然觸及了一個(gè)文明體最核心、最柔韌也最強(qiáng)大的生命力所在——價(jià)值與精神的血脈,如何在不依賴強(qiáng)制的情況下,于代際之間實(shí)現(xiàn)無(wú)聲而有效的傳遞與綿延。這份傳遞,無(wú)法僅憑冰冷的文本與規(guī)訓(xùn)完成,它迫切需要活生生的人格作為載體,需要真實(shí)可感的情感作為紐帶,需要在具體而微的日常行動(dòng)中落地生根。
“五老”群體,正是這樣一群以生命踐行、以行動(dòng)敘事的文明“燃燈者”。他們的選擇——退而不休,將余熱毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給朝陽(yáng)事業(yè)——看似是個(gè)體的、平凡的,但其漣漪效應(yīng),卻是社會(huì)性的、文明性的。當(dāng)一位老教師用畢生節(jié)儉的積蓄,為一個(gè)陌生的孩子鋪就求學(xué)之路,他傳遞的不僅是“知識(shí)改變命運(yùn)”的希望,更是“幼吾幼以及人之幼”那穿越千年的仁愛(ài)光芒;當(dāng)一位老工匠將耗盡心血琢磨的獨(dú)門(mén)技藝和盤(pán)托出,他傳承的不僅是一門(mén)手藝的存續(xù),更是“如切如磋,如琢如磨”的匠心與對(duì)職業(yè)近乎神圣的敬畏。他們將宏大而略顯抽象的核心價(jià)值,內(nèi)化為呼吸,外化為步履,凝結(jié)為一個(gè)個(gè)有體溫的故事,使之變得可親、可感、可學(xué)、可追隨。
在全球化浪潮沖刷、價(jià)值觀念多元碰撞的今天,這種深深植根于本土、生長(zhǎng)于實(shí)踐的價(jià)值傳承方式,顯得尤為珍貴而有力。它不是僵化的說(shuō)教,而是春風(fēng)化雨般的浸潤(rùn);它不回避時(shí)代的劇變,而是以“務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的智慧,讓傳統(tǒng)美德在現(xiàn)代社會(huì)的土壤中,煥發(fā)出新的、更強(qiáng)大的生命力?!爸艺\(chéng)敬業(yè)、關(guān)愛(ài)后代、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)”的“五老”精神,正是紅色基因、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神同頻共振后,結(jié)出的豐碩果實(shí)。
“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄?!弊?013年至今,十三載春秋流轉(zhuǎn),“四川關(guān)愛(ài)明天十佳五老”評(píng)選所銘記的,不僅僅是那130位“十佳”與170位提名獎(jiǎng)獲得者的姓名,更是他們身后,那由一百二十萬(wàn)銀齡志愿者共同匯成的、照耀未來(lái)的璀璨星河。他們以“退而不休、初心不改”的堅(jiān)韌,在人生的秋日晴空里,完成了一場(chǎng)壯麗的集體“排云”之舞。他們用滿頭霜雪輝映青春朝陽(yáng),用生命晚晴溫暖稚嫩心苗,將有限的個(gè)體時(shí)光,投入民族復(fù)興的無(wú)限事業(yè)之中。
這曲激昂而溫暖的“秋日頌”,所頌揚(yáng)的,遠(yuǎn)不止是一群可敬的長(zhǎng)者。它頌揚(yáng)的,是一種“秋日勝春朝”的生命哲學(xué),一份“化作春泥更護(hù)花”的深沉情懷,一種文明在面對(duì)時(shí)間無(wú)情流逝時(shí)所展現(xiàn)出的、那份獨(dú)有的從容、自信與生生不息的偉力。他們的身影,讓“老”這個(gè)字眼,褪去了暮氣,鍍上了圣潔而溫暖的光輝。他們讓我們深信:生命價(jià)值的頂峰,從不在于生理的青春,而在于靈魂是否始終朝向光明,并愿意成為照亮他人的,那一束光。(作者系四川省關(guān)工委副主任)