避免口號(hào)化 讓家風(fēng)家訓(xùn)從家庭公約到行為養(yǎng)成——對(duì)話中國(guó)陶行知研究會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)劉立頻
【本期訪客】
劉立頻（中國(guó)陶行知研究會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)副理事長(zhǎng)）
《關(guān)愛明天》：在您看來，家風(fēng)的內(nèi)核是什么？現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)和生活方式的變化對(duì)家風(fēng)家訓(xùn)傳承帶來了哪些挑戰(zhàn)？
劉立頻：家風(fēng)是一個(gè)家族或家庭成員在長(zhǎng)期生活中形成的共同價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則與文化氛圍，通過代際傳承和成員間的相互影響，塑造個(gè)體的思想與行為。其內(nèi)核包括家庭的價(jià)值取向、情感態(tài)度、思維方式、知識(shí)技能及行為規(guī)范，本質(zhì)上是家庭對(duì)個(gè)體社會(huì)化的初始塑造。
現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)的變遷對(duì)家風(fēng)傳承構(gòu)成三重挑戰(zhàn)：一是代際教育斷層。父母忙于工作，祖輩介入撫養(yǎng)時(shí)易出現(xiàn)教育理念沖突。如雙職工家庭若依賴祖輩帶娃，老人可能因溺愛放寬規(guī)則，而父母回家后又強(qiáng)化規(guī)矩，孩子易形成察言觀色、投機(jī)取巧的行為模式。二是教育主體缺位。雙職工父母的有效陪伴不足，導(dǎo)致家風(fēng)中言傳身教的作用被削弱。部分家長(zhǎng)忽視家庭作為第一課堂的作用，孩子缺乏從生活細(xì)節(jié)中習(xí)得價(jià)值觀的機(jī)會(huì)。三是文化傳承碎片化。傳統(tǒng)家族聚居模式下，家風(fēng)通過家族儀式（如祭祖、節(jié)慶團(tuán)聚）和多代互動(dòng)自然傳遞；而現(xiàn)代小家庭生活相對(duì)封閉，缺乏家族文化浸潤(rùn)的環(huán)境，年輕父母也常因自身對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)認(rèn)知不足，導(dǎo)致傳承鏈條斷裂。
《關(guān)愛明天》：家風(fēng)家訓(xùn)的現(xiàn)代價(jià)值體現(xiàn)在哪些方面？
劉立頻：家風(fēng)是個(gè)體價(jià)值觀的底色，其內(nèi)核中的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫啬軒椭鷤€(gè)人抵御現(xiàn)代社會(huì)的浮躁。例如，若家庭強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，孩子在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)誘惑（如抄襲作業(yè)、詐騙陷阱）時(shí)更易堅(jiān)守原則；若家風(fēng)注重勤儉，則能克制消費(fèi)主義對(duì)個(gè)人的沖擊。
家風(fēng)中的有效溝通、陪伴能替代孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的情感依賴。如家庭可約定建立“無手機(jī)晚餐時(shí)間”“親子共讀”等家規(guī)，以此破解孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)的過度投入。傳統(tǒng)家風(fēng)中的“孝親”“睦鄰”理念，能引導(dǎo)青少年從自我中心轉(zhuǎn)向?qū)彝ズ退说年P(guān)注。例如通過家庭責(zé)任分工，如要求孩子積極參與家務(wù)勞動(dòng)，培養(yǎng)其責(zé)任感。
家風(fēng)中的家規(guī)，如餐桌禮儀、節(jié)慶習(xí)俗，是傳統(tǒng)文化的具象化。當(dāng)孩子在家庭中體驗(yàn)祭祖、寫春聯(lián)等活動(dòng)時(shí)，會(huì)自然對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親近感，而非僅將其視為課本知識(shí)。家風(fēng)建設(shè)是社會(huì)治理的“細(xì)胞工程”。當(dāng)下社會(huì)矛盾，如鄰里糾紛、公共道德缺失的根源常與家庭教化缺位相關(guān)。
良好家風(fēng)能從根本上解決三大問題：通過家規(guī)明確行為邊界，如不浪費(fèi)、不插隊(duì)，減少社會(huì)公德失范現(xiàn)象；以尊老愛幼為核心的家風(fēng)能緩解現(xiàn)代家庭中“啃老”“老人空巢”等矛盾；傳承家國(guó)情懷，能將個(gè)體價(jià)值與社會(huì)發(fā)展結(jié)合，如在新冠疫情期間，“舍小家、為大家”的自律即源于家風(fēng)中集體意識(shí)的培養(yǎng)。
《關(guān)愛明天》：在家風(fēng)建設(shè)實(shí)踐中，各地進(jìn)行了有益的探索，您認(rèn)為目前的短板主要在哪些方面？如何推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)取得更大實(shí)效？
劉立頻：從家庭公約到行為養(yǎng)成，需立規(guī)矩，重示范，強(qiáng)浸潤(rùn)。家風(fēng)建設(shè)需避免口號(hào)化，應(yīng)制定具體、可執(zhí)行的家庭公約，且公約必須全家適用。例如針對(duì)手機(jī)管理，避免家長(zhǎng)“只許州官放火”的雙重標(biāo)準(zhǔn)。
父母身教勝于言傳。孩子的行為模式90%源于對(duì)父母的模仿。比如家長(zhǎng)言行不一，自己不愛讀書卻要求孩子多讀書；教導(dǎo)孩子要誠(chéng)實(shí)，自己卻在生活中投機(jī)取巧。如此，家風(fēng)便會(huì)失去公信力。我建議可利用家庭空間強(qiáng)化家風(fēng)，如在客廳懸掛家訓(xùn)書法作品；也可利用家庭儀式，如在生日時(shí)回顧成長(zhǎng)責(zé)任，營(yíng)造文化氛圍。院落是家庭生活的延伸場(chǎng)域，可通過“院落文化”浸潤(rùn)家風(fēng)。由社區(qū)組織“鄰里節(jié)”“百家宴”“老物件展覽”等形式多樣的活動(dòng)傳遞鄰里互助的風(fēng)尚。通過把家風(fēng)教育延伸至小區(qū)院落，融入日常環(huán)境中，讓教育場(chǎng)景更貼近生活，零公里解決家庭教育的問題，推進(jìn)家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)落地。社區(qū)現(xiàn)有的網(wǎng)格員可以承擔(dān)起指導(dǎo)、轉(zhuǎn)介、信息收集員的角色。同時(shí)，在社區(qū)設(shè)立“家庭教育加油站”，由專家定期駐點(diǎn)院落，幫助解決具體的家庭教育中的矛盾。
《關(guān)愛明天》：在推動(dòng)家風(fēng)家訓(xùn)教育中，關(guān)工委、學(xué)校、社會(huì)如何協(xié)同發(fā)力？
劉立頻：學(xué)校可開設(shè)家風(fēng)講堂，并在班會(huì)中組織“我的家風(fēng)故事”分享活動(dòng)，以此促進(jìn)家校價(jià)值觀協(xié)同。班主任還能通過家訪了解學(xué)生家庭家風(fēng)，進(jìn)而開展針對(duì)性引導(dǎo)。家庭方面，可以進(jìn)行“家族尋根”活動(dòng)，家長(zhǎng)帶領(lǐng)孩子走訪祖籍地，收集家族故事，制作“家風(fēng)家譜圖”；通過角色扮演游戲，開展家庭議事會(huì)，圍繞某一個(gè)話題平等對(duì)話，讓孩子參與家規(guī)制定過程，理解規(guī)則的意義。
關(guān)工委可組織“五老”進(jìn)社區(qū)講述家庭故事，或開展“家風(fēng)傳承結(jié)對(duì)”活動(dòng)，讓青少年在與長(zhǎng)輩的互動(dòng)中習(xí)得傳統(tǒng)美德。成都市青羊區(qū)關(guān)工委開展智慧父母學(xué)習(xí)沙龍進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，建立家門口的幸福家庭“加油站”，助推構(gòu)建社區(qū)家庭支持網(wǎng)絡(luò)等做法值得借鑒。
家風(fēng)建設(shè)是一場(chǎng)雙向成長(zhǎng)，不是家長(zhǎng)單方面對(duì)孩子施壓。規(guī)矩是共同底線，示范是父母答卷，浸潤(rùn)是親子蛻變。如今的家長(zhǎng)最需要的是擺脫“唯成績(jī)論”的短視，回歸教育的初心——立德樹人，以自身的價(jià)值觀和行為模式為孩子樹標(biāo)桿。而社會(huì)各界則需形成合力，將家風(fēng)建設(shè)從家庭延伸至社會(huì)，讓“小家之美”筑社會(huì)“大家之美”。
